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Browsing by Author "Topazio, Virgil W."

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    Culture and the Age of Enlightenment
    (Rice University, 1977-01) Topazio, Virgil W.; Electronic version made possible with funding from the Rice Historical Society and Thomas R. Williams, Ph.D., class of 2000.
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    Emma vs Madame Bovary
    (Rice University, 1971-04) Topazio, Virgil W.; Electronic version made possible with funding from the Rice Historical Society and Thomas R. Williams, Ph.D., class of 2000.
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    D'Holbach, Man of Science
    (Rice University, 1967-10) Topazio, Virgil W.; Electronic version made possible with funding from the Rice Historical Society and Thomas R. Williams, Ph.D., class of 2000.
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    Langue, Geste et rite: Jean Genet et Notre-Dame-des-fleurs
    (1982) Beaty, Eric Bruce; Raaphorst, Madeleine R.; Topazio, Virgil W.; Nelson, Deborah
    Notre-Dame des Fleurs est la manifestation d'une confession qui se veut être celle d'un homosexuel criminel. Cependant, faute d'un récit linéaire, le lecteur de cette fausse autobiographie se .trouve témoin d'une série de méandres venant de la bouche d'un prisonnier, ensuite d'une série de personnages calqués sur l'imagination de Jean Genet, et enfin d'une tentative omniprésente de transcender le réel. Trois aspects s'en détachent, formant trois chapitres. Le premier chapitre, portant le nom "La Langue de Genet”, traite tout d'abord de l'argot criminel et homosexuel, puis des pouvoirs communicatifs ainsi que suggestifs de la langue de Genet, et en deuxième lieu de l'imagerie soi-disant terrestre. Vu sous cet angle, ce leitmotiv se retrouve tout au long du roman: le miracle, les divers accessoires — miroirs et les fleurs .... Bien que Genet soit issu d'un milieu sordide, son patrimoine linguistique est d'autant plus efficace qu'il est riche. La langue devient alors capable d'abuser et de tromper. Elle représente une fin en elle-même. Le deuxième chapitre est consacré à la réification du geste en tant que tel. Les protagonistes se situent dans le cadre de ce roman comme des archétypes créés à l'image de Jean Genet lui-même.- Ceux-ci se distinguent par la grandeur de leurs gestes destinés à rendre leur existence significative. L'exemple de Divine -- appelée en réalité Louis Culafroy est sans doute le meilleur; on s'aperçoit en effet qu'elle s'identifie le plus souvent avec Genet. Après avoir subi une révélation subite, provoquée par un geste gratuit, Louis Culafroy devient Divine, une travestie et une prostituée. Son souteneur, Mignon-les-Petits-Pieds, est lui aussi victime de ses gestes. En essayant de "revaloriser" son existence, il est surpris alors qu'il vole à l'étalage. Tandis que Mignon s'avère plus croyable que Divine comme personnage, le protagoniste Notre-Dame-des-Fleurs met en évidence l'incarnation d'un idéal criminel dont Genet s'évertue à être le pieux témoin. Notre-Dame tue son amant, ce qui égale au geste suprême. Quant au troisième chapitre, il s'agit du mécanisme du rite. Genet a recours au domaine de la tragédie pour ainsi donner une continuité à son histoire misérabiliste. Divine et Mignon restent tragiques de par leur banalité. Notre-Dame, lui, est décapité en criminel commun. Toutefois, il existe, au sein de ce roman, un autre personnage: le narrateur. Celui ci se constitue le roi moribond en tête d'un royaume perpétuel lement sur son déclin. Dans un effort pour réaliser également son auto-déification. Genet s'empêtre, en tant que personnage, dans la tragédie susdite. L'imagination de Jean Genet, sa vision, son passé et sa morale constituent le fond de son oeuvre. Il se révèle comme le personnage principal de Notre-Dame-des-Fleurs.
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    Le libertinage des egarements aux liaisons: la mise en scene, les coulisses, le script
    (1981) Doster, Annette L.; Topazio, Virgil W.; Raaphorst, Madeleine R.; Nelson, Deborah
    Orientée à la fois vers la mise en scène (les diverses facettes) et les coulisses (les principes opérationnels) dû libertinage, cette étude s'adresse également à une autre dimension du libertinage: son script (le médium littéraire). Examinés séparément par l'ensemble des critiques, mise en scène, coulisses et script se trouvent ici rassemblés en une seule recherche qui, mise en scène et coulisses une fois analysées,tente^d'examiner de quelle façon et dans quelle mesure le script choisi (parole dans Les Egarements du coeur et de l'esprit, écriture dans Les Liaisons dangereuses) alimente et soutient davantage la présentation de la première ou des dernières, c'est-à-dire des diverses facettes ou des principes mis en oeuvre.
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    Voltaire and Rousseau: Humanists and Humanitarians in Conflict
    (Rice University, 1973-07) Topazio, Virgil W.; Electronic version made possible with funding from the Rice Historical Society and Thomas R. Williams, Ph.D., class of 2000.
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